随着西部大开发的进程，报刊杂志就西部经济、文化、人文与自然景观的诸多方面，频频地进行了全方位的报道，仁人志士及许多开发商也对西部倾注着前所未有的热情，伴随而来的艺术家们也扬起了“丝绸之路热”的风帆，在大小艺术研讨会的前后，内陆画家也匆匆西出阳关，这固然是走向生活的良好动态，但如不真情实感地投入或置身于边塞民族人民的本土之中，对各族人民生活、风土人情和自然特征不进行真诚的、深刻的感悟，而是试图通过一次旅游观光式的深入生活，所创作的多数作品并不能表现出其内在的精神意蕴，更多的则是浮面的认识，单一的表象。

　　“艺术的创作首先需要真诚”，只要艺术家将自己的生命融入到社会和自然生活之中，去体验、感悟、使生命机能和形式相契合，他所创造的艺术才是真正有生命力的，作为人物画家不仅面对的是人，还要关注人物所处的环境，不仅要以情入境，更应以真诚与情感面对着对象。新疆，是个多民族地区，能歌善舞的各族人民各具不同的生活方式，加之自古以来大漠与风沙合作创造出了罕见的自然景观，造就了这一独特的环境，给这里的一切也蒙上了一层神秘的面纱，使人感到深奥莫测。

　　作为在边塞部队新疆军区工作近二十年的军旅美术工作者，对边塞民族题材的表现，非我一时兴趣，表现他们绚丽与沉雄，是我的职责。多少年来在天山南北，从哈密到伊犁；从帕米尔高原到西藏阿里，阿勒泰、富蕴等许多地方留下了我几次甚至十几次的足迹，这也是我几箱速写的来源之处，每当我翻阅这些速写时，张张都使我追忆起对西部民族情感的回忆，大漠深处，胡杨从中，寸草不生的山脊，层层叠叠的群峰，冰峰之下的地窝子，是我不可忘怀的，尤其是与牧民们同吃同住、同放牧、同打草、赶场、吃着包谷面馕，喝着奶茶或马奶子，深夜在油灯下，一起念着远方的来信或拉着家常，听着他们讲起遥远而神奇的传说。有一次在帕米尔高原上的塔合曼，一个11口人的家庭赶场去大同草场，应邀之下我便成了这个家的第十二个成员，山路崎岖只有骑牛、马可去，一路行程四天才到达目的地，尔后一边画画一边放牧劳作，就这样生活了近两个月。至今，每当闭目追忆，路边一群一群的维吾尔族老人骑着小毛驴，弹着冬不拉，抖动着胡子，唱着民族歌曲，犹如一个神话般的世界。葡萄架下躺在摇篮里的小巴郎子听着母亲温馨的摇篮曲，让人陶醉。尤其是翩翩起舞、情感四溢的姑娘们使小伙子们留恋往返，还有牦牛、骆驼和羊群等生灵，常常在我的脑海之中。在边塞的生活中，我全身心地真诚地浸泡了数十年，无穷的感受侵入了我的心灵深处，也变成了我生命的一部分，当我产生表现的欲望时，它们就在我的纸面上活灵活现地显现，是真情实感的反映，这时的笔与墨、景与色，则便成了情感的载体，这时的笔墨，不论其多变有序的线条，还是淡泊相织的润色；不论其干湿浓淡，还是轻柔与厚重；均感觉不到什么笔墨，则是由情感驾驶着娟秀绚丽与沉雄博大在宣纸上组合和排列，继而也产生着新颖的语言形式。

　　“我们处在一个伟大的时代，时代赋予艺术家的使命就是——创造”。走出画室，真诚地投入到生活中去，中国西部大开发，世界性的“丝绸之路热”，是真正的艺术工作的良好机遇，艺术的创新是历史的使命，发展中华民族艺术，使中国画的发展与创新走向历史性的辉煌，这时我们这一代艺术工作者上对得起祖宗，下对得起子孙的神圣职责。

发表于《新疆日报》2001年8月8日7版